Мексиканските американци балансират традицията и модерността в честването на Деня на мъртвите

Този уикенд мексикански американски фамилии в Съединени американски щати ще се съберат, с цел да почетат своите предшественици с олтари, невен и захарни черепи на Dia de los Muertos — Деня на мъртвите. През последните години празникът стана по-комерсиализиран, карайки мнозина в общността да се чудят по какъв начин да запазят вековната традиция, до момента в който се развиват, с цел да я поддържат жива.

Денят на мъртвите обичайно е интимна фамилна спекулация, отбелязвана с домашни олтари — ofrendas — и визити на гробището за декорация на гробове с цветя и захарни черепи. Те носят обичаните храни на своите умряли близки и наемат музиканти, които да извършват обичаните им песни.

Скелетите са централни за празненствата, символизиращи връщането на костите в живия свят. Подобно на семена, засадени в почвата, мъртвите изчезват краткотрайно, единствено с цел да се връщат всяка година като годишната годишна продукция.

Семействата слагат фотоси на своите предшественици на своите оренди, които включват хартиени украшения и свещи, и са украсени с оферти на предмети, обичани на обичаните им хора, като пури, бутилка мескал или паница с моле, тортили и шоколади.

От интимни събирания до всеобща просвета

Честванията на Деня на мъртвите в Съединени американски щати и Мексико не престават да се развиват.

Сесарео Морено, основен куратор и образен шеф на Националния музей на мексиканското изкуство, сподели, че излизането през 2017 година на анимационния филм на Дисни „ Коко “ преобрази празненствата в Северно Мексико и направи Деня на мъртвите по-популярните и комерсиализирани в Съединени американски щати американски градове провеждат фестивали, а Мексико Сити организира годишен церемониал Dia de los Muertos.

„ Коко “ даде метод на хората, които не принадлежат към мексиканско-американската общественост, да научат за традицията и да прегърнат нейната хубост, сподели Морено. Но също по този начин направи празника по-търсен.

„ Мексиканско-американската общественост в Съединените щати чества Деня на мъртвите като културен израз “, сподели Морено. " Това е здравословна традиция и в действителност има значима роля в процеса на тъга. Но с " Коко " този филм в действителност го наложи в главната известна просвета. "

С възходящата си известност Денят на мъртвите постоянно се бърка с Хелоуин, което промени метода, по който се чества и разбирането на хората за него, сподели Морено.

Традиционни олтари, осъвременени

През последните години някои в и отвън мексиканско-американската общественост построиха ренди, лишени от цвят, клонейки към по-минималистична хармония.

Цветните олтари са част от мексиканската и мезоамериканската просвета, откогато испанците дойдоха и обърнаха локалните племена на Мексико в католицизма. Някои фамилии в този момент построяват олтари без цветята и papel picado – многоцветни дантелени пердета със сърца и черепи – от минали години.

Морено сподели, че това е добре, стига смисъла да не се губи.

„ Ако хората желаят да създадат нещо малко по-различно, това е добре “, сподели Морено. „ Но в случай че хората спрат да схващат какво е в основата на тази традиция, в случай че хората стартират да го трансформират, аз съм срещу това. “

Ана Сеси Лерма, мексиканска американка, живееща в Тексас, подозира, че минималистичните оренди задоволяват желанието да се сътвори наличие, почтено за Instagram.

„ Мисля, че можете да поставите това, което желаете в олтар и това, което ви свързва с вашите близки “, сподели Лерма. „ Но в случай че разсъждението ви е просто, че ви харесва по какъв начин наподобява, тогава считам, че това ненапълно губи повода за какво вършим олтари. “

Комерсиализацията повдига въпроси за почитание

Сехила Мота Каспер, шеф на Latinos in Heritage Conservation, организация с нестопанска цел, подкрепяща опазването на латиноамериканската просвета, сподели, че американските компании се пробват да вършат пари от Dia de los Muertos, защото имат Cinco de Mayo, като се концентрират върху облагата, а не върху културата. Големи вериги магазини, в това число Target и Wal-Mart, към този момент продават комплекти за създайте своя лична ofrenda, сподели Мота Каспър.

„ Започва да се присвоява културно от други хора отвън нашата диаспора “, сподели тя.

Въпреки че не е мексиканка, Бет Макрей е живяла в Аризона и Калифорния и постоянно е била заобиколена от латино просвета. Тя е основала олтар за Деня на мъртвите от 1994 година

Тя стартира да събира предмети, свързани с празника при започване на 90-те години и е натрупала сбирка от повече от 1000 екземпляра. И всяка година провежда празненство, с цел да отпразнува деня.

„ Това е най-готиният празник, тъй като каните обичаните хора, които сте изгубили “, сподели Макрей.

„ Организирах първото си празненство за Деня на мъртвите в Сан Диего с моята доста нищожна сбирка от продукти, “ продължи тя, „ и това се трансформира в годишно събитие. “

McRae сподели, че се пробва да бъде уважителна, като се увери, че дрънкулките, които слага на нейния ofrenda, са от Мексико, и като се концентрира върху изгубените обичани хора.

„ Прави се с почитание и обич, само че това е опция за повишение информираност за хора, които не са осведомени с културата или не са от културата “, сподели Макрей.

Салвадор Ордорика, първо потомство мексикански американец, който живее в Лос Анджелис, сподели, че традициите би трябвало да бъдат преоткрити, тъй че по-младите генерации да желаят да ги запазят живи.

„ Мисля, че е добре традициите да се трансформират “, сподели Ордорика. „ Това е метод в действителност да запазим тази традиция жива, до момента в който ядрото на традицията остава на мястото си. “

___

Репортерът на Асошиейтед прес Мария Тереза ​​Ернандес в Мексико Сити способства.